Ústav religionistiky FF MU

Propojování humanitních, sociálních a přírodních věd ve studiu náboženských tradic i jejich obecných podmínek.

Aktuality

18. 2.

Matej Paulík obhájil dizertační práci

Disertační práce s názvem Alternatívna spiritualita a vyrovnávanie sa s neobvyklými zážitkami si klade za cíl analyzovat praktický význam alternativní spirituality v kontextu zvládání kritické životní situace spočívající v nečekaném vpádu neobvyklých psychických a fyzických zážitků do každodenního života.

17. 2.

Čarodějnictví, závist a společenské normy na Mauriciu

V nové studii publikované v časopise Human Nature byla LEVYNA součástí výzkumného týmu vedeného A.K. Willard, který zkoumal, jak víra v čarodějnictví ovlivňuje sociální normy a chování na Mauriciu. Konkrétně vědci zkoumali, zda je čarodějnictví považováno za motivované závistí a jak tento názor ovlivňuje interakce v komunitě. Výsledky ukazaly, že ačkoli byla obvinění z čarodějnictví běžná, většinou byla směřována na osoby podezřelé z toho, že je jejich jednání motivováno závistí.

17. 2.

Přeceňovaly starověké prameny mortalitu Antoninského moru?

Anestis Karasaridis a Aleš Chalupa v novém článku prezentují výsledky epidemiologických SIR/SEIR modelů, s jejichž pomocí simulovali šíření rozdílných patogenů, aby prozkoumali možnou mortalitu Antoninského moru.

12. 2.

Gender ve svědeckých výpovědích před inkvizicí

Zatímco ženy v boloňském inkvizičním registru z let 1291-1310 měly tendenci obviňovat další ženy, u mužů se tento vzorec nepotvrdil.

30. 1.

Vyhlášení výběrového řízení na studijní pobyty ERASMUS+

Ústav religionistiky FF MU vypisuje konkurz na obsazení míst v rámci smluv ERASMUS+ na následujících partnerských univerzitách. Studijní pobyty je možné realizovat v podzimním semestru 2025, nebo v jarním semestru 2026.

28. 1.

Socioekonomická variace v motivacích k účasti na rituálních praktikách – nová studie LEVYNY & UConnu

V etnografické studii publikované v časopise Religions se D. Xygalatas a P. Maňo zabývali rozdílnými motivacemi vedoucími k rituálním praktikám a jejich souvislostí se socioekonomickým postavením respondentů. Výsledky naznačují, že zatímco lidé s nižším socioekonomickým postavením se ve svých rituálních praktikách zabývají bezprostřednějšími obavami spojenými s materiálním zabezpečením a bezpečím, lidé na druhém konci socioekonomického spektra se zaměřují spíše na naplnění duchovních, sociálních, nebo kulturních potřeb.

Facebook