Večeře Páně v Korintu : k archeologii sociálního konfliktu
| Autoři | |
|---|---|
| Rok publikování | 2006 |
| Druh | Článek v odborném periodiku |
| Časopis / Zdroj | Religio : revue pro religionistiku |
| Fakulta / Pracoviště MU | |
| Citace | |
| Obor | Filosofie a náboženství |
| Klíčová slova | early Christianity; Corinth; Paul of Tarsus; sociology; archaeology; social conflict |
| Popis | Tzv. "nový konsensus", k němuž na přelomu 70. a 80. let 20. století dospělo několik sociologizujících novozákoníků (A. Malherbe, G. Theissen, W. A. Meeks, J. Murphy-O'Connor), posunul dosavadní sociálně historický výzkum raného křesťanství na novou úroveň. Přes rozdíly v dílčích zjištěních zastávali jeho představitelé společné stanovisko, že raně křesťanské obce nebyly homogenně proletářské, nýbrž sociálně stratifikované. Jejich argumenty se opíraly především o analýzy Pavlových listů poskytujících unikátní doklady sociálního napětí a rozdílů mezi nejstaršími křesťany. Studie mapuje současnou diskusi vyvolanou knihou Justina J. Meggitta Paul, Poverty and Survival (1998), který zpochybnila "nový konsensus" a znovu přišla s teorií o sociální homogenitě a rovnostářském mutalismu raně křesťanských obcí. Hlavní pozornost je soustředěna na konflikt týkající se Večeře Páně v Korintu (1 K 11,17-34) a jeho analýzu z hlediska archeologie (J. Murphy-O'Connor, D. G. Horrell). Archeologické přístupy jsou traktovány jako důležitý příspěvek, který může prohloubit diskusi o sociální stratifikaci korintské církve a podpořit "nový konsensus" rozsáhlejšími doklady. Autor studie zdůrazňuje komplementaritu metod archeologie a textové kritiky při sociálně historickém výzkumu života nejstarších křesťanů. |